Вопрос: Что такое мазхабы и почему они важны?
Ответ: Уа алейкум ас-салам! На этот вопрос было написано много постов и информации. Постараюсь вкратце дать Вам ответ. Мазхаб, в переводе с арабского языка означает «путь» или «направление» – это авторитетная правовая школа в исламском праве (фикхе). Мазхабы не новые религии, а глубоко разработанные методологии понимания Корана и Сунны, сформированные великими учеными-муджтахидами. В суннитском исламе существуют четыре основные признанные правовые школы: ханафитский, маликитский, шафиитский и ханбалитский мазхабы.
У некоторых малограмотных мусульман, которые слабо разбираются в мусульманском праве возникает закономерный вопрос: «почему при наличии переводов Корана и сборников хадисов мы не можем напрямую обратиться к первоисточникам, а вынуждены обращаться к мнениям мазхабов?». На это существуют несколько ответов:
Во-первых, мазхабы выступают своеобразной защитой от дилетантизма. Согласитесь, ведь обычный рядовой мусульманин не обладает достаточным уровнем знаний арабского языка, истории, контекста откровений (асбаб ан-нузуль) и отменяющих аятов, чтобы самостоятельно выводить законы. Мазхабы предоставляют готовую, проверенную веками правовую базу. Богословы мазхабов разработали путем дискуссий, анализа и сравнений ответы на многие вопросы исламского права, чем мы и пользуемся по сей день.
Во-вторых, мазхабы нужны для систематизации знаний. Основатели мазхабов и их ученики проделали колоссальную работу по классификации хадисов и выработке правил аналогии (кыяс) и единодушного мнения (иджма). Они перелопатили кучи хадисов, мнений сподвижников и табиинов, провели анализ выполнения ими той или иной практики пророка Мухаммада и сделали соответствующие выводы. Как известно, при возникновении одной проблемы у пророка Мухаммада были разные подходы к её решению и по этой причине на одну дилемму существует несколько вариантов хадисов. Ученые мазхабов выработали систему принятия хадисов, сравнивая уровень передатчиков по знания, возрасту, положению и прочего.
В-третьих, мазхабы выступают в качестве регуляторов единства и порядка среди мусульман. Наличие четких правовых школ предотвращает хаос в религиозной практике и защищает общество от радикальных или маргинальных трактовок.
Если посмотреть на современное положение мусульман в странах, где возникали конфликты по религиозным мотивам или же с религиозной подоплекой, то можно заметить, что основными лозунгами зачинщиков этих смут были те, кто призывали отказаться от вековой традиции следования мазхабам. К сожалению, отказ и непринятие религиозно-правовых школ приводит к разногласиям в мусульманской среде, люди начинают спорить по мелким и второстепенным религиозным вопросам, впоследствии в их сердцах зарождается ненависть и все это в дальнейшем перерастает в конфликт.
Аллах наказывает верующим «спрашивать у людей знающих, если мы не знаем», а не обращаться самостоятельно к исламским первоисточникам без наличия знаний и представлений о том, как выводить религиозно-правовые решения.
Рустам САДУЕВ
