Один человек без армии и трона сумел объединить кочевые роды через закон, а не через силу. О том, как это получилось.
Сын простой семьи, ставший главным судьёй Старшего жуза
Толе би Алибекулы родился в 1663 году в урочище Жайсан на территории нынешней Жамбылской области. В его семье до этого не было ни баев, ни биев, и по меркам степной иерархии он начинал с нуля. Тем удивительнее, что именно этот человек позже стал самым авторитетным бием Старшего жуза.
Такое положение в степи не давалось по наследству. Его нужно было заслужить умением разбирать споры так, чтобы решение признавали обе стороны конфликта. Толе би обладал именно этим качеством, и современники называли его непревзойдённым оратором.
Как бий превращался в судью, дипломата и хранителя порядка
В казахском обществе XVII века бий совмещал сразу несколько ролей. Он вёл суд внутри своего рода, участвовал в административных делах наравне с султанами и представлял интересы жуза на переговорах с ханом. Эта система держалась не на письменном праве, а на личном доверии к конкретному человеку.
Толе би прошёл этот путь полностью. Он разбирал споры между родами, участвовал в решении вопросов войны и мира, а его слово нередко останавливало конфликты ещё до того, как они перерастали в столкновения. Такую роль занимали единицы, и её невозможно было получить хитростью.
Зачем понадобился свод законов «Жеті Жарғы»
К концу XVII века казахские жузы оставались раздробленными, а угроза со стороны джунгар только росла. Хан Тауке понимал, что без единых правил объединить силы против внешнего врага не получится. Для решения этой задачи он собрал самых авторитетных биев трёх жузов.
Так родился свод законов «Жеті Жарғы», что переводится как «Семь установлений». Толе би составил его вместе с Казыбек би из Среднего жуза и Айтеке би из Младшего жуза, и в этом документе впервые были зафиксированы общие правила для казахского общества. Свод закрепил нормы суда, наказания и порядок разрешения споров между родами одинаково для всех трёх жузов.
Дипломатия ради выживания степи
Работа над законами не была для Толе би отдельным эпизодом биографии. Вместе с Казыбек и Айтеке биями он последовательно призывал жузы к сплочению перед лицом джунгарского нашествия, понимая, что разрозненные роды не выдержат организованного натиска. Это была не разовая инициатива, а линия поведения, которую он проводил десятилетиями.
Толе би поддержал хана Тауке и в его борьбе за централизацию власти, необходимую для управления объединёнными силами. Позже он также поддержал решение о присоединении Старшего жуза к России, считая эту меру способом сохранить казахские земли в условиях внешнего давления. Такой выбор дался непросто, но исходил из той же логики, что и работа над «Жеті Жарғы»: сохранить народ можно только общими правилами и общими решениями.
Что осталось от Толе би сегодня
Толе би не оставил после себя армии или государственных институтов в привычном смысле. Он оставил свод законов, действовавший в казахской степи столетиями, и репутацию человека, чьё слово прекращало конфликты между родами. Именно на этом принципе, а не на военной силе, держалось объединение трёх жузов в один из самых сложных периодов их истории.
