Вопрос: Что говорит шариат о службе в армии светского государства? Должны ли мусульмане идти на воинскую службу?
Ответ: Уа алейкум ас-салам! Вопрос о службе в армии светского государства является одним из важных и детально обсуждаемых в современном исламском правоведении. Поскольку абсолютное большинство мусульман сегодня живут не в условиях средневекового халифата, а в суверенных государствах с республиканским или светским устройством, богословы выработали четкие критерии на основе Корана, Сунны и принципов шариата.
В исламе защита своей родины, семьи, дома и сограждан от внешней агрессии является важнейшим моральным и гражданским долгом. Пророк Мухаммад (мир ему) в достоверных хадисах подчеркивал ценность охраны границ и защиты мирной жизни. Например, в известном хадисе говорится, что один день и одна ночь, проведенные на страже границ ради безопасности людей, лучше непрерывного поста и ночных молитв. Светское государство обеспечивает мир, безопасность, правопорядок и возможность свободно исповедовать религию. Соответственно, служба в армии для защиты этой безопасности одобряется шариатом как служение обществу и защита жизней людей.
Также, согласно нормам исламского права, мусульманин, проживающий в качестве гражданина или резидента в любом государстве (включая светское), связан с ним общественным договором. Присяга на верность государству, получение паспорта и соблюдение законов этой страны накладывают на гражданина определенные обязанности, в числе которых и защита отечества. Нарушение законов страны проживания, уклонение от установленных законом гражданских обязанностей, если они не принуждают к греху, противоречат принципам исламской этики, так как ислам запрещает вероломство и предательство.
Шариат устанавливает четкое правило подчинения: «Нет подчинения творению в ослушании Творца». Это означает, что мусульманин обязан служить в армии и выполнять приказы командования, пока эти приказы не требуют совершения явного греха (например, прямого притеснения невиновных людей, участия в несправедливой агрессии против мирных жителей или запрещенных шариатом действий). Если армия светского государства выполняет оборонительные функции, защищает суверенитет и территориальную целостность страны, поддерживает внутренний порядок и безопасность то служба в ней является полностью дозволенной и одобряемой.
Таким образом, с точки зрения шариата, мусульмане должны проходить воинскую службу и выполнять свой гражданский долг в армии светского государства, если это государство является их родиной, обеспечивает им мирную жизнь и безопасность, а сама служба направлена на защиту границ и поддержание порядка, а не на агрессию против невиновных.
Рустем Садуов
