Вопрос: Почему в СМИ новостные ленты пестрят сообщениями вокруг мусульман и выставляют их террористами? Действительно ли в исламе есть ненависть и призывы к устранению всех, кто имеет другие взгляды? Или же это мировой заговор против религии Аллаха?
Ответ: Уа алейкум ас-салам! На мой взгляд преобладание новостей о «мусульманском терроризме» в мировых СМИ – это результат взаимодействия медийных механизмов, геополитики и деятельности радикальных группировок, паразитирующих на религиозной риторике. Когда преступление совершает человек, декларирующий исламские лозунги, СМИ и правоохранительные органы чаще всего сразу квалифицируют акт как терроризм.
Если аналогичное по масштабу преступление совершает ультраправый или ультралевый активист, медиа склонны описывать его как «одинокого волка», а мотивы смещать в сторону «проблем с ментальным здоровьем» или «личной трагедии». Аналитические исследования, в частности, исследования Университета штата Джорджия неоднократно фиксировали: нападения, совершенные лицами, позиционирующими себя мусульманами, получают в западных и мировых СМИ в среднем на 350% больше внимания, чем теракты, совершенные представителями других конфессий или идеологий. После событий 11 сентября 2001 года международная архитектура безопасности и крупные мировые новостные агентства сформировали устоявшийся паттерн: тема «глобального джихадизма» приносит гарантированный трафик, просмотры и рейтинги. Страх продается лучше всего, а образ угрозы, выстроенный за десятилетия, легко считывается аудиторией.
Исламская богословская традиция категорически отвергает тотальное уничтожение иноверцев или принуждение к вероисповеданию. В исламе существует категоричный запрет на принуждение в вере. Фундаментальный принцип исламского права зафиксирован в Коране: «Нет принуждения в религии. Прямой путь уже отличился от заблуждения» (Сура «Аль-Бакара», 2:256). Также Аллах говорит: «Вам — ваша религия, а мне — моя!» (Сура «Аль-Кафирун», 109:6).
Ислам декларирует абсолютную ценность человеческой жизни. Убийство невиновного человека в исламе приравнивается к преступлению против всего человечества: «Кто убьет душу не за душу и не за распространение нечестия на земле, тот словно убил всех людей» (Сура «Аль-Маида», 5:32).
Что касается правил ведения войны (Фикх ас-Сияр), то призывы к сражениям в Коране имели строгий исторический контекст – защиту ранней общины от агрессии язычников, нарушивших мирные договоры. Классическое исламское право категорически запрещает во время военных действий убивать женщин, детей, стариков, священнослужителей других конфессий, а также уничтожать имущество, гражданскую инфраструктуру и природу.
Но откуда же берутся радикальные трактовки? Если рассматривать идеологию некоторых террористических и экстремистских организаций, то можно наблюдать общую закономерность в их учениях и призывах. Все они используют методологию, близкую к историческому сектантству (хариджизму). Они берут конкретные аяты военного времени, например, из Суры «Ат-Тауба» и объявляют их «вечными повелениями», игнорируя контекст ниспослания, другие аяты и мнение подавляющего большинства авторитетных богословов. Радикалы объявляют «неверными» не только иноверцев, но и подавляющее большинство самих мусульман, не разделяющих их тоталитарные взгляды. По статистике, наибольшее количество жертв от рук псевдоисламских террористов – это сами мусульмане.
Религия для подобных группировок служит лишь инструментом вербовки и легитимации борьбы за власть, территории и финансовые ресурсы.
Всемирные исламские организации, такие как Аль-Азхар, Всемирная исламская лига, Советы улемов официально признают терроризм (ирхаб) тяжким грехом (харам), противоречащим базовым целям шариата – охране жизни, разума, религии, чести и имущества.
Пусть Аллах наставит на правильный путь всех мусульман, которые разделяют или поддерживают идеологию агрессии!
Рустем Садуов
