Вопрос: Нужна ли арабская одежда мусульманину: что говорит шариат?Ответ: Уа алейкум ас-салам! Шариат не обязывает мусульман носить арабскую национальную одежду. Ислам – это мировая религия, которая предписывает критерии скромности одежды, а не её конкретный фасон или этнографическую форму. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) носил арабские рубахи (камис) и чалму не потому, что это был религиозный обряд, а потому, что это была повседневная традиционная одежда его народа и региона. Такую же одежду в Мекке носили и неверующие.
В исламском праве существует понятие одежды, вызывающе выделяющей человека из его общества. Демонстративный отказ от традиций своего народа в пользу чужой культуры с целью показать свою «особую религиозность» богословами не одобряется. В сборнике имама Абу Дауда существует хадис, в котором Пророк (мир ему и благословение) запретил носить «либас аш-шухра» – одежду, выделяющую человека из его общества с целью показухи или демонстративного превосходства. Обязательным следованием Сунне Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) являются нравственные нормы, искренность и соблюдение канонов, а не копирование арабского национального гардероба.
Навязывание арабского национального стиля под видом «единственно верного исламского вида» – это инструмент деструктивных религиозных течений, направленный на стирание национальной идентичности и искусственную изоляцию верующих от традиционной среды. Казахские национальные костюмы, как и любая современная одежда, соответствуют шариату, если они закрывают аурат, не являются прозрачными или облегающими и соответствуют нормам скромности.
Рустем Садуов
