Сегодня мечети стали центрами притяжения для верующих Казахстана, двери культовых сооружений всегда открыты, возле них уже несколько лет проходят субботники, празднование мусульманских и государственных праздников. Можно и дальше перечислять его плюсы, их достаточно и это замечательно.
Сегодня посещая мечети можно заметить присутствие детей в мечетях, разного возраста. Правильно ли детям наравне со взрослыми посещать мечети?
Мы решили изучить данный вопрос и указать плюсы и минусы данной инициативы родителей, чтобы пользователи исходя из своих знаний и указанных нами аргументов могли принять собственное решение.
Для начала мы исследуем Всемирную паутину на факт наличия материалов на русскоязычных верующих по нашей теме.
Текущий анализ интернет-пространства показал следующее:
— большая часть материалов по данной тематике опубликована в русскоязычной сфере, преимущественно на российских исламских интернет-ресурсах;
— есть единичные материалы на русском языке на официальных интернет-ресурсах Духовного управления мусульман Казахстана (Azan.kz и muslim.kz);
— количество просмотров материалов интернет-ресурсов показывает его актуальность, а значит верующие изредка ищут подобные материалы в Сети.
Общие знаменатели таковы
Исторический факт
Верующие часто оперирует фактом разрешения детей посещать мечеть, тем что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) никогда не запрещал детям посещать мечеть, несмотря на тот факт, что они шумели.
Однако необходимо понимать что в исторический период мечеть не была лишь местом поклонения, но и являлась центром социальной жизни людей, где проходило обучение религии, решались повседневные, социальные и политические вопросы, поэтому считалось благоразумным чтобы в мечети всегда были дети, чтобы они видели, какие потребности возникают в общественной жизни, учились тому, каким должен быть верующий человек, и какие обязанности возлагаются на него.
Религиозный фактор.
Необходимо понимать, что, приводя маленьких детей в мечеть, где отсутствуют специальные детские площадки и уходя исполнять свои религиозные потребности толкаете их действия, когда они начинают бегать шуметь и т.д. Этот детский шум и беготня действительно способствуют нарушению чужого намаза, его концентрации. Что в итоге приводит к нарушению духовного единения и атмосферы от посещения дома Аллаха. Ведь приводя детей в мечеть, вы делаете преднамеренное действия, осознавая его последствия для других верующих (сложнее с маленькими детьми, которые могут мочиться, дети ограниченными возможностями требуют постоянного внимания). Исключение составляют дети, которые случайно забежали в мечеть, что прощается и не считается преднамеренным.
Неправильно ставить забавы детей выше ценности полноценного поклонения. Ведь способствовать нарушению или нарушить чей-то намаз, несомненно, является грехом.
«В домах, которые Аллах дозволил воздвигнуть, поминается Его имя. Его славят в них по утрам и перед закатом мужи, которых ни торговля, ни продажа не отвлекают от поминания Аллаха, совершения намаза и выплаты закята. Они боятся дня, когда перевернутся сердца и взоры, чтобы Аллах воздал им за наилучшее из того, что они совершили, и приумножил это по Своей милости» (24:36-38).
Однако это исправимо, если в мечети есть условия для детей и Вы создадите условия чтобы Ваш дети не шумели, а именно:
— в мечети есть отдельная детская площадка на улице или в нем, где его можно оставить;
— ребенок осведомлен об этике поведения и будет молча Вас дожидаться в мечети, читая книги или рисуя.
Прививание духовных ценностей
Многие родителя разделяют существующее мнение о необходимости с детства водить в мечеть чтобы быстрее приобщить его к религиозным ценностям и обязанностям, так как взрослых уже не заставишь по своей воле посещать мечеть.
Имамы считают что не следует опасаться того, что ребёнок, не ходящий в мечеть с пелёнок, позже не сможет привыкнуть к ней. Ведь это совсем не вопрос привычки, а вопрос духовности, искренности и вероубеждения, а это зависит от воспитания и Вашего примера.
Правовые ограничения
Ранее еще в 2017 году Министерство по делам религий и гражданского общества планировало внесение поправки по запрету детям до 16 лет посещать мечети и церкви без сопровождения родителей в рамках законопроекта «О внесении изменений и дополнений в некоторые законодательные акты Республики Казахстан по вопросам религиозной деятельности и религиозных объединений».
Целью внесение вышеуказанной поправки была направлена на повышение защищённости несовершеннолетних от незаконного вовлечения в религиозную деятельность (ввиду активной деятельность деструктивных религиозных течений).
Но по неизвестным нам причинам поправка не была внесена в действующий Закон. Время покажет его необходимость.
Таким образом, каждый родитель прежде, чем привести своего ребенка в мечеть, должен понимать об ответственности.
Мне вот интересно, сам пророк (с.а.с) не препятствовал играм детей, были случаи когда дети бегали между рядами сахабов и после намаза пророк (с.а.с) ни слова не сказал. Были моменты когда даже на руках держал читая намаз. Автор статьи исключительно не обоснованно сделал сале умозаключение. Наилучший из примеров для нас это пророк Мухаммад (с.а.с)
В конце материала указана текущая современность, но не умозаключение. Спасибо за ваши комментарии и посещение нашего сайта