Одной из главных причин уязвимости человека перед радикальной идеологией является не отсутствие информации, а отсутствие навыков ее анализа. Современные экстремистские группы активно используют интернет, социальные сети, видеоконтент и псевдорелигиозную литературу для вербовки новых сторонников.
Сегодня мы живем в эпоху, когда информации стало больше, чем когда-либо в истории человечества. Однако парадокс заключается в том, что увеличение количества информации не всегда приводит к увеличению знаний. Человек может ежедневно потреблять десятки часов контента, но так и не научиться самостоятельно мыслить.
Экстремистские и радикальные идеологии прекрасно используют эту особенность человеческой психики.
С точки зрения психологии человеку свойственно экономить интеллектуальные усилия. Наш мозг стремится упростить сложную картину мира и найти быстрые ответы на сложные вопросы. Психолог и лауреат Нобелевской премии Даниэль Канеман в своей книге «Думай медленно… решай быстро» описывает две системы мышления.
Первая система работает быстро, автоматически и эмоционально. Она позволяет мгновенно принимать решения без глубокого анализа.
Вторая система требует усилий, времени и размышлений. Именно она отвечает за критическое мышление.
Проблема заключается в том, что большинство людей предпочитают пользоваться первой системой, потому что она требует меньше энергии.
Именно поэтому простые объяснения часто оказываются привлекательнее сложных.
Если человеку сказать: «Все ваши проблемы происходят из-за конкретной группы людей», это воспринимается значительно легче, чем серьезный анализ экономических, социальных, политических и культурных процессов.
Экстремистские идеологии предлагают человеку интеллектуальный комфорт.
Они дают простые ответы:
– Почему мир несправедлив?
– Потому что существует заговор.
– Кто виноват?
– Вот враг.
– Как исправить ситуацию?
– Нужно бороться с противником.
Такой подход избавляет человека от необходимости думать самостоятельно.
Известный философ Карл Поппер предупреждал, что люди нередко стремятся отказаться от свободы мышления в пользу готовых идей, потому что свобода требует ответственности и постоянного поиска истины.
Особенно опасной становится ситуация, когда носителем подобных идей выступает харизматичный лидер.
Социолог Макс Вебер называл харизму особым типом власти, основанным не на законе и не на традиции, а на личной привлекательности человека.
Люди склонны доверять уверенным в себе ораторам даже тогда, когда их утверждения не подкреплены фактами.
Психологи называют это «эффектом авторитета». Если человек говорит уверенно, эмоционально, демонстрирует лидерские качества и обещает простые решения сложных проблем, многие начинают воспринимать его слова как истину.
При этом проверка фактов часто вообще не происходит. История знает множество примеров, когда харизматичные лидеры увлекали за собой тысячи и миллионы людей, несмотря на разрушительные последствия их идей.
Поэтому одна из главных задач современного человека заключается не в поиске лидера, который будет думать за него, а в развитии способности мыслить самостоятельно.
Особую опасность представляет религиозная неграмотность.
Религиоведческие исследования показывают, что большинство людей, вовлеченных в деструктивные религиозные движения, как правило, не обладают глубокими знаниями собственной религиозной традиции.
Они часто получают информацию из коротких роликов, отдельных цитат или выступлений самопровозглашенных проповедников.
Человек начинает доверять личности, а не знаниям.
Он спрашивает не: «Правда ли это?», а: «Нравится ли мне этот человек?». Но симпатия к оратору не является доказательством истинности его слов. Критическое мышление начинается именно там, где человек способен отделить личность говорящего от содержания его высказываний.
Необходимо задавать вопросы:
– Откуда эта информация?
– Подтверждается ли она авторитетными источниками?
– Существует ли другая точка зрения?
– Что говорят ученые, богословы и специалисты?
– Не пытаются ли мной манипулировать через страх, гнев или чувство исключительности?
Экстремистская пропаганда практически всегда использует три эмоциональных механизма.
Первый – страх.
Человеку внушают, что он находится в окружении врагов.
Второй – гнев.
Ему объясняют, кто виноват во всех бедах.
Третий – чувство избранности.
Ему говорят, что он принадлежит к особой группе, которая обладает единственной истиной.
В результате человек постепенно перестает воспринимать альтернативные мнения.
Он начинает жить в информационном пузыре.
Самообразование разрушает этот механизм.
Чем больше человек читает, изучает историю, религиоведение, психологию, философию, тем сложнее им манипулировать.
Человек, который умеет думать самостоятельно, значительно реже становится жертвой пропаганды, независимо от того, под какими лозунгами она распространяется – политическими, националистическими или религиозными.
Как отмечает Фатали Мохаддам, автор теории «Лестница терроризма», большинство людей начинают путь к радикализации не с насилия, а с чувства несправедливости, поиска ответов и желания обрести смысл жизни.
Нурмиева Рузалия Миннахатовна, религиовед, психолог, член областной информационно-разъяснительной группы Карагандинской области
