Современный интернет открыл человеку практически безграничный доступ к знаниям. Однако вместе с полезной информацией в цифровом пространстве стремительно распространяется и опасный контент. Сегодня социальные сети, видеохостинги и мессенджеры стали одной из основных площадок, где деструктивные религиозные течения, псевдорелигиозные лидеры и мошенники пытаются воздействовать на сознание людей, особенно молодежи.
Об этом в интервью порталу «Kazislam.kz» рассказал Ержан Сыздыков, руководитель отдела контрпропаганды религиозного экстремизма и терроризма Центра анализа и развития межконфессиональных отношений Управления по делам религий Северо-Казахстанской области.
– Почему в интернете стало так много «религиозных наставников»?
– Сейчас практически любой человек может создать страницу в социальной сети, заказать профессиональную съемку, качественный монтаж, приобрести рекламу и с помощью современных инструментов продвижения за короткое время собрать многотысячную аудиторию.
Некоторые блогеры используют интерес общества к вопросам религии для быстрого роста аудитории и формирования собственного авторитета.
При этом многие из них не имеют профильного религиозного или теологического образования, не проходили соответствующую подготовку и не обладают правом заниматься религиозной деятельностью. Тем не менее они уверенно цитируют аяты Священного Корана и хадисы Пророка ﷺ, создавая у аудитории впечатление высокой компетентности.
В рамках мониторинга интернет-пространства специалисты нашего Центра ежедневно анализируют социальные сети и мессенджеры на предмет распространения противоправного и деструктивного контента.
Только за первое полугодие 2026 года нами было выявлено более 12 тысяч аккаунтов пользователей социальных сетей, подписанных на сообщества, в которых распространяется нетрадиционный религиозный контент. При этом большинство пользователей даже не подозревают, что подписаны на подобные сообщества. Многие попадают туда через рекомендации алгоритмов социальных сетей.
Это говорит о том, что проблема уже давно перестала быть единичными случаями и требует системной профилактической работы.
– В чем опасность эфиров таких «религиозных устазов»?
– Знание отдельных цитат еще не делает человека теологом. Самой серьезной ошибкой становится произвольное толкование религиозных текстов. В исламской традиции разъяснение аятов и хадисов требует многолетнего обучения, знания арабского языка, науки тафсира, хадисоведения, фикха и других религиозных дисциплин. Без наличия соответствующего образования и опыта эти люди не обладают необходимой квалификацией для толкования религиозных текстов.
Неверное толкование священных текстов способно привести человека к заблуждению, расколу общества и даже способствовать радикализации.
Именно поэтому религиозные вопросы необходимо изучать только у признанных ученых, квалифицированных устазов и официальных имамов, имеющих соответствующее религиозное образование и право заниматься проповеднической деятельностью.
– Как Закон Республики Казахстан регулирует пропаганду религии?
– Закон Республики Казахстан четко регулирует этот вопрос. Миссионерской деятельностью вправе заниматься только лица, прошедшие соответствующую регистрацию. За нарушение этих требований статья 490 КоАП предусматривает административную ответственность.
Если же распространяемые материалы содержат признаки экстремизма, разжигания религиозной розни, призывы к насилию либо иную запрещенную информацию, такие действия могут повлечь уже уголовную ответственность в соответствии с законодательством Республики Казахстан.
Поэтому следует понимать, что далеко не каждый человек, называющий себя проповедником в интернете, действует законно.
– Что чаще всего вводит пользователей в заблуждение?
– Современный интернет создает иллюзию доверия. Человек видит качественную картинку, профессиональный монтаж, множество положительных комментариев и подписчиков, он начинает воспринимать сообщество успешным или автора как специалиста в сфере религии. Это только искусственная иллюзия.
Особую осторожность следует проявлять и в отношении блогеров, спортсменов, актеров, певцов и других публичных личностей, которые рекомендуют тех или иных проповедников. Популярность человека не является подтверждением его богословской компетентности.
Известный спортсмен может быть профессионалом в спорте, актер — в кино, блогер — в создании контента, однако это не означает, что они обладают необходимыми знаниями в области религии. Выбирать духовного наставника следует не по количеству подписчиков или рекомендациям знаменитостей, а по уровню образования, авторитету и официальному признанию.
Еще один повод насторожиться — навязчивая реклама религиозных курсов, наставников или «истинных знаний». Традиционные религиозные объединения, как правило, не строят свою работу на агрессивном продвижении через рекламу. Поэтому подобные предложения должны стать поводом внимательно проверить, кто именно стоит за этим контентом.
— На какие признаки пользователю стоит обратить внимание в первую очередь, чтобы не стать объектом манипуляции?
— Самое важное — сохранять критическое мышление, критически относиться к любой информации из социальных сетей, а при поиске религиозных знаний и советов обращаться за разъяснениями к официальным религиозным учреждениям и квалифицированным специалистам.
В жизни каждого человека есть специалисты своего дела. Если возникают юридические вопросы — идем к юристу. Когда ломается автомобиль — обращаемся к автомеханику.
Если мы не доверяем свое здоровье случайным людям из интернета, то и вопросы религии не должны решать по советам неизвестных блогеров. В обоих случаях цена ошибки может оказаться слишком высокой.
Продолжение следует…..
Спасибо за интервью
