«Я не сумел быть рядом с отцом в последние дни его жизни и даже не смог бросить горсть земли на его могилу», — говорит Ермек, отбывающий наказание за попытку перевозки наркотиков.
Журналист газеты «Кызылординские вести» Ж. Балмаганбетова побеседовала с осужденным в учреждении №5 ДУИС по Кызылординской области. По просьбе собеседника его имя изменено.
История Ермека — пример того, как ошибочные решения, влияние радикальной среды и стремление к «истинному знанию» могут привести человека к трагическим последствиям, разрушив отношения с семьей и перечеркнув многие годы жизни.
Поворотный момент
После окончания школы Ермек поступил в один из вузов на севере страны и проживал в пансионате религиозного направления, который не имел официальной регистрации. По его словам, именно там он впервые оказался под влиянием людей, называвших себя проповедниками и защитниками «истинной веры».
После окончания университета молодой человек отказался от работы по специальности и решил отправиться в Египет, чтобы продолжить религиозное образование.
Поездка в Египет
В Египет Ермек поехал самостоятельно, не по официальной образовательной программе. Он признается, что в тот период находился под сильным влиянием радикально настроенного окружения и допускал возможность выезда в Сирию.
Однако со временем его взгляды начали меняться. Находясь за границей, он узнавал о судьбах людей, принимавших участие в вооруженных конфликтах, общался с теми, кто прошел через войну, и постепенно начал переосмысливать происходящее.
Среди знакомых Ермека было немало выходцев из Казахстана, которые впоследствии отправились в Сирию. По его словам, именно тогда он начал понимать, что за разговорами о вере нередко скрываются политические интересы и внутренние конфликты.
К тому времени Ермек уже обзавелся семьей и работал на рынке. Позже он узнал о тяжелой болезни отца, и мать стала убеждать его вернуться домой.
— «Ты старший из детей. Отец хочет тебя увидеть», — вспоминает он слова матери.
Возвращение и арест
В интервью Ермек рассказывает, что друзья, знакомые имамы и представители государственных структур неоднократно предлагали помочь ему вернуться в Казахстан.
— «Сегодня я понимаю, сколько боли причинил своим родным. Они этого не заслуживали», — говорит он.
В 2015 году Ермек решил вернуться на родину. Однако домой он так и не добрался.
По его словам, в аэропорту Алматы его встретили знакомые, с которыми он ранее общался в Египте. Именно они предложили ему перевезти наркотики в одну из стран СНГ за денежное вознаграждение. Как отмечают эксперты-теологи, лидеры псевдорелигиозных течений нередко тесно связаны с трансграничным криминалом, используя доверие своих последователей в корыстных целях.
— «Я понимал, что это незаконно, но поддался желанию быстро заработать», — вспоминает Ермек.
Как следует из его рассказа, ему передали почти килограмм героина, который был спрятан на теле. Во время прохождения досмотра наркотики обнаружили, после чего мужчина был задержан.
Позже Алматинский специализированный межрайонный суд по уголовным делам приговорил его к 16 годам лишения свободы.
11 лет за решеткой
Сегодня Ермеку 38 лет. В заключении он провел уже 11 лет и подал документы на условно-досрочное освобождение.
По его словам, за годы, проведенные в колонии, он многое переосмыслил. С осужденными работают теологи, психологи и представители духовенства.
— «После стольких лет за решеткой мне трудно представить, что такое свобода», — говорит он.
Ермек поддерживает связь с матерью, братом, супругой и детьми. Его сыновьям сейчас 12 и 13 лет.
— «Они спрашивают: “Папа, когда мы тебя увидим?” Мне тяжело от того, что дети выросли без меня. Я не видел, как они взрослеют», — рассказывает осужденный.
Особенно тяжело ему вспоминать последние годы жизни отца.
— «Он пять лет боролся с тяжелой болезнью. Я не смог попросить у него прощения и проститься с ним», — говорит Ермек.
Сегодня мужчина надеется после освобождения вернуться к семье и начать жизнь заново.
История Ермека — напоминание о том, к каким последствиям могут привести влияние радикальной среды, ошибочные решения и попытка найти ответы у людей, использующих религию в собственных целях.
Материал подготовлен на основе информации аппарата АТК Кызылординской области
