Шетелдік псевдоуағызшылар жастарға арналған TIKTOK-ты меңгеріп, экстремистік идеяларын таратуда. Әлемдік тәжірибе көрсеткендей, деструктивті діни ағымдардың сапына тартылған адамдардың 80% интернет арқылы арбалған. «Сақтанғанды сақтайды» – деген сарапшылар баланың онлайн байланысын үнемі қадағалау қажет деген ұстанымда. Ескертетін жайт, псевдоуағызшылар Абайдың да атын жамылып, жымысқы тірліктерін жасауда.
Kazislam порталы – мемлекетіміздің дін саласында жүргізіп жатқан жұмыстарын насихаттайтын еліміздегі бірден-бір интернет-ресурс.
© 2024 kazIslam.kz
Опасность нахождения в группах с деструктивной религиозной направленностью состоит в том, что: во-первых, человек, не знающий религии, изначально начинает знакомиться с искаженными знаниями о религии, фактически он получает ложные знания о религиозных принципах, что приводит его к неверный путь, который не ведет к развитию и духовной зрелости, а наоборот, превращает его в религиозного человека. Во-вторых, поглощение широкого спектра искаженной религиозной информации подталкивает пользователя к радикализации. То есть здесь имеет место явление «саморадикализации», особенно если на человека воздействуют параллельно социальные, психологические и экономические факторы. Примеры включают отдельные случаи самоубийств, в основном совершаемые молодыми людьми, и террористические акты со стороны отдельных лиц. В-третьих, оно само становится источником распространения искаженной религиозной информации в коммуникационной среде. Начинается с простых лайков и комментариев, затем начинается размещение фото и видеоматериалов с впечатляющими словами радикальных проповедников и эмиссаров террористических группировок.
Бүгінгі күннің өзекті мәселелерінің бірі – деструктивті идеологиялардың таралуы. Деструктивті діни ағымдар азаматтарымыздың құқықтарын бұзатын, оларға психологиялық әдіс-тәсілдерді қолдана отырып, зиянын тигізетін ағымдар. Олардың ортақ сипаты – діни ілімінің ақиқаттылық деңгейінен емес, оған мүше адамдардың қоршаған әлеуметтік ортадан оқшаулануы мен жетекшілік еткен азаматтарға көзсіз бағынуы. Мұндай ұйымдар тұлғаның рухани, психикалық және физикалык жағдайына қауіпті. Көбіне олар мемлекеттік стандарттар мен нормаларға, дәстүрлі дінге қарсы, мойындамайды. Сонысымен де қоғам үшін қауіпті және деструктивгі ағымдарда жасырын психологиялық зорлық қолданылады. Теріс ағымдағы ұйымдардың басты құралы – халықтың сеніміне кіру. Көп жағдайда олар жастарға «сенімді дос» болуға тырысады. «Жастарға қолдау көрсетеміз» деген ұранмен жас өспірімдерге арналған спорттық жарыстар, түрлі іс-шаралар ұйымдастырады. Қамқорлықтың астарында деструктивтік бағыттағы уағыздар мен сананы улау жатады.
Эффективно используя интернет-пространство в своих целях, их деятельность заключается в активном продвижении своей идеологии, привлечении в свои ряды новых членов, обучении своих сторонников с теоретической и практической точки зрения, ведении информационной борьбы с противостоящими им интернет-пользователями, искажением религию своими лживыми лозунгами и создают различные способы воздействия на молодежь. Известно, что религиозные убеждения и позиции последователей деструктивного религиозного течения противоречат нашему обществу и государству и носят агрессивный характер. Понятно, что сформировавшаяся у человека поведенческая агрессия может превратиться в действие на дне. Об этом свидетельствуют теракты, имевшие место в ряде регионов нашей страны. Радикальные течения часто используют среди молодежи социальные сети Facebook, Вконтакте, Одноклассники, Instagram, Telegram, Tik-tok. Экстремисты днём и ночью преследуют молодых людей в социальных сетях, изучают их взгляды на жизнь и мировоззрение, разными способами пытаются соблазнить их умы своими уловками. Представители деструктивных религиозных течений создают контент в различных форматах, чтобы привлечь внимание молодежи. «Тикток», который особенно популярен среди подростков, ведет свою пропаганду в социальной сети.
Біздің жастар неге осындай ағымдарға үйір? Бірінші себеп – халықтың Кеңес Одағының дәуірлеп тұрған шағында «дінге, рухани мәселелерге қатысты дүниелерді мүлдем айтуға болмайды» деген қысымға бағынуы. Адамзатқа рухани байлық керек. Бұл мәселе, әуелі, ұрпақтан ұрпаққа жалғасуы тиіс болған рухани мұраны бойға сіңірмеуден туындап отыр. Екіншіден, жастар – максималист. Яғни, 29 жасқа дейінгі жастардың ортасы жаңашылдықты, сонымен қоса тәуекелді жақсы көреді. Романтизм, қаһарман болып көріну – жастардың сол уақыт аралығындағы қажеттілігі. Мұның бәрін, жастардың психологиясын терең меңгерген, «жағымды жолмен» идеяларын өткізе алатын дәстүрлі емес діни экстремистік бағыттар өз мүдделеріне пайдаланып отыр. Үшіншіден, жастар шетелге шыққысы, басқа елде оқығысы келеді. Египеттің өзінде жақсы діни оқу орындары бар, дегенмен солардың ішінен экстремистерді тану да оңай емес. Жастардың діни сауатын тереңдетуі үшін барып, елге радикалданып келгендері де аз емес. Келесі себебі – әлеуметтік мәселе. Адам қоғаммен бірге жасайды, жалғыз өмір сүре алмайды. Қоғамның мүшесі болғысы келеді. Ал экстремистік топтар мен ұйымдар қоғамнан өз орнын таппаған жастарды белгілі бір діни ағымға қызықтыру үшін қаржылай, діни қолдау көрсетеді. Қарапайым тілмен айтсақ, жамағат бір-біріне «рухани» және ақшалай көмектеседі, сондай-ақ, жамағат тойыңды жасап береді деген сияқты. Мұндай жағдайда қай жамағат дұрыс бағытта, қай жамағат бұрыс бағытта екенін анықтау қиынға соғады. Жастардың дәстүрлі емес діни ағымдар тастаған қармаққа өз еріктерімен барып тұтылуының бір себебі осы деп білемін.
Қазіргі уақытта елімізде діни ахуал тұрақты. Дін мәселесін зерттеумен айналысатын мамандардан құрылған ақпараттық-түсіндіру топтарының жұмысы да өз нәтижесін беріп, жат ағымдардың жолына тосқауыл бола алды деуге болады. Жат діни ағымдардың қызметінен зардап шегушілермен адрестік жұмыстар, оларды қалыпты ортаға қайта оңалту жұмыстары да жүргізіліп келеді. Діндер тарихына үңілетін болсақ сан жылдар бойы дін атын жамылған талай жымысқы жат ағымдар пайда болып, кейін қайтадан жойылып кетіп ықпалымызды пайдаланып, өскелең ұрпақты жат ағымдардың идеологиясынан сақтап қалуымыз керек. Ол үшін мемлекет болып, қоғам болып жұмыла күресуіміз тиіс. Жастардың бойына патриоттық сезім, қоғамдағы зайырлылық қағидаттарының нығаюуына, дәстүрлі құндылықтарымыздың берік сақталуын баса көңіл аударуымыз маңызды. отырған. Деструктивті діни ағымдардың бірі құрыса оның орынына жаңасы пайда бола қалып, ғаламтор арқылы жылдам таралуы да таң қалатын үрдіс емес. Сондықтан да біз өз мүмкіндігіміз бен қабілетімізді, ықпалымызды пайдаланып, өскелең ұрпақты жат ағымдардың идеологиясынан сақтап қалуымыз керек. Ол үшін мемлекет болып, қоғам болып жұмыла күресуіміз тиіс. Жастардың бойына патриоттық сезім, қоғамдағы зайырлылық қағидаттарының нығаюуына, дәстүрлі құндылықтарымыздың берік сақталуын баса көңіл аударуымыз маңызды.