В Туркестанской области завершилась масштабная экспедиция «Балуан тас сапары», объединившая научный поиск, сакральную географию и живую традицию казахской культуры силы. Проект не только открыл новые исторические данные, но и стал площадкой для возрождения древних обрядов, забытых на десятилетия.
С 18 по 21 марта участники экспедиции преодолели около тысячи километров, охватив ключевые районы юга Казахстана — от Сайрама и Отырара до Созака и Туркестана. Маршрут прошёл через сакральные точки, связанные с духовной историей страны, включая мавзолеи Ибрагим ата, Арыстанбаба и Ходжи Ахмета Ясауи.
Экспедиция была организована в рамках проекта «КАРТА КАЗАХСКОЙ СИЛЫ» Академии национальных видов спорта и культуры «Baluan tas». Его главная задача — систематизация и переосмысление феномена балуантасов как элементов национального наследия.
Как отметил руководитель экспедиции, исследователь культуры силы Абылайхан Калназаров, речь идёт не только о физических объектах:
«Балуан тас — это не просто камень. Это символ, существующий одновременно в физическом и духовном измерении. Наша задача — раскрыть его глубинный смысл и вернуть в культурный оборот».
От науки к практике
Одним из ключевых результатов экспедиции стало пополнение базы данных: в «Карту казахской силы» внесены 15 новых объектов — как вещественных, так и символических. Ещё ряд находок требует дополнительного изучения. К слову, вес и история подъёма многих камней известны благодаря трудам местных исследователей. В частности, среди находок Кажымукана – 2 «кір тас» (каждый около 40–50 кг), томбы тас (350 кг), жёрнов (130 кг), красный жёрнов (550 кг), белый жёрнов (630 кг), камень из Баянаула (480 кг, требует уточнения). Вместе с тем сообщается, что вес фрагментированных камней из этого перечня не требует установления.
Участники также собрали уникальные сведения для будущих научных и популярных изданий, включая труды о казахских палуанах, истории кокпара и многотомное исследование «Балуан тас».
Среди ценных находок — новые данные о богатыре Итемгене, потомке рода Ошакты и родственнике легендарного Саңырык батыра. Его подвиги, включая победу над слоном, были зафиксированы со слов местных аксакалов.
Возрождение обряда
Кульминацией экспедиции стало событие, имеющее не только культурное, но и символическое значение. В дни празднования Наурыза в селе Шаульдер (Отырарский район) был возрождён древний обряд поднятия Балуан таса.
Известный палуан Арман Сулеймен поднял камень весом около 200 килограммов, тем самым официально придав ему статус «Балуан тас». Этот обряд не проводился в Казахстане более 80 лет — со времён легендарного Кажымукана Мунайтпасулы.
Событие сопровождалось традиционными элементами — благословением аксакала и вручением символических даров, что подчеркнуло преемственность поколений.
Для сравнения: по свидетельствам очевидцев, камень, который поднимал Қажы палуан здесь, по форме напоминал сундук и весил от 30 до 40 пудов. К сожалению, во время наводнения 1969 года он был утрачен вместе с другими балуантасами района. Члены группы договорились с представителями акимата о том, чтобы в ближайшее время изготовить и установить муляж этого камня в одном из местных музеев.
Сакральный маршрут и современность
Экспедиция сочетала в себе сразу несколько измерений — научное, духовное и социально-экономическое. Участники не только посещали святые места и музеи, но и знакомились с развитием регионов.
Так, в Сауранском районе внимание привлёк строящийся производственный парк, а в Сайраме — необычные для региона банановые плантации. В Отыраре участники посетили дом Кажымукана, сохранившийся как исторический объект.
Особое внимание было уделено визуальной фиксации: проведена масштабная аэрофотосъёмка, материалы которой переданы местным органам и музеям.
Проблемы и вызовы
Несмотря на значительные результаты, экспедиция выявила и ряд проблем. В отдельных случаях доступ к объектам был ограничен — из-за опасений местных жителей за сохранность артефактов или по административным причинам. В частности, не состоялась запланированная экскурсия в среднюю школу имени Кажымукана Мунайтпасова в ауле Актобе Отырарского района, где хранятся фрагменты легендарного богатырского камня, переданного когда-то сыном Кажымукана Жанабилом
Члены группы из уст отырарских аксакалов записали ценнейшие новые данные и узнали историю ещё 2 балуантасов. Согласно этим данным, один из камней находится под водой близ плотины и доступен для обозрения лишь в период обмеления. Второй лежит на берегу реки Арысь, и для его поиска предстоит прочесать обширную территорию, заросшую ныне тамариском. По сведению, во время наводнения 1969 года, когда жители сообща укрепляли берег Арыси, одноклассник Шамши Калдаякова – аксакал Келдибек Жабатаев (Келдібек Жабатаев) распорядился перенести туда несколько Балуантасов на носилках. Объяснение этому следующее: в давние времена у реки располагался базар, на котором Кажымукан регулярно устраивал показательные выступления, а его Балуан тасы для игры (ойын тастары) хранились прямо на той площадке.
Экспедиция «Балуан тас сапары» стала не просто исследовательским маршрутом, а важным шагом в переосмыслении культурного наследия. Она показала, что традиция силы в казахской культуре — это не только физическая мощь, но и духовная категория, объединяющая историю, миф и идентичность.
Проект продолжит работу в других регионах страны, расширяя «Карту казахской силы» и возвращая забытые элементы национальной культуры в современную жизнь.
