Как человек, изучающий религию не только как веру, но и как социо-культурное явление, я часто сталкиваюсь с тревожной тенденцией — часть родителей, исповедующих религию, начинают рассматривать светское образование как «ненужное» или даже «вредное».
Их дети часами заучивают религиозные тексты, тогда как базовые дисциплины вроде математики, естественных наук или языков остаются на заднем плане. Почему это происходит и в чём здесь глубокое недоразумение?
Причина первая: подмена цели религии.
Религия изначально не противоречит знаниям. Более того, во многих традициях поиск истины, развитие разума и понимание мира считаются благими делами. Однако религиозный фанатизм — это не про веру, это про страх перед внешним миром. Он приводит к тому, что родители начинают защищать ребёнка не от зла, а от самой жизни, где нужны критическое мышление и адаптивность.
Причина вторая: иллюзия духовной «достаточности».
Многие фанатично религиозные родители искренне считают, что религиозных знаний достаточно «для спасения души», а всё остальное — вторично. Ребёнок, выросший только в религиозной среде, может быть совершенно не приспособлен к жизни в обществе, в науке, в профессии, в общении с представителями других культур и взглядов.
Религия может быть источником смысла, нравственной опоры и дисциплины. Но без понимания реальной жизни, без знания мира, в котором ты живёшь, она теряет свою практическую силу и превращается в набор ритуалов, цитат и внешней атрибутики.
Причина третья: страх утраты контроля.
Родители-фундаменталисты боятся, что светское образование «собьёт с пути». Но этот страх — от неуверенности в своей вере. Если убеждение прочное, оно не боится вопросов, оно способно сосуществовать с наукой, этикой, социальной практикой. Истинная вера развивается в диалоге, а не в изоляции.
Что я предлагаю как религиовед и отец:
Религиозное воспитание важно — оно даёт моральную опору, формирует внутреннюю культуру, чувство меры. Но оно должно дополнять, а не вытеснять светское образование. Ребёнок должен быть развит всесторонне: понимать устройство мира, разбираться в науке, истории, культуре и при этом — иметь духовное измерение жизни.
Слепо противопоставлять одно другому — значит воспитывать человека, неспособного ни мыслить, ни верить осознанно.
Истинная вера не нуждается в изоляции. Она раскрывается в познании, в открытости миру и в ответственности за него.
Ернар Берикбаев
